面对性，他虽然有了初步的成就，可如何利用精气神来为自己的心服务，如何升华为智慧和实际生存的价值，他没有丁点经验。

“我研究和实践性，从来都不是为了感官享受，而是为了生命力，为了健康。”恒变对自己说：“可现在，我的成就仅仅停留在感官的满足上，虽然有多次性调节把我从情绪的低谷中拔到平台，从而认识到了性的调节度生功能。但外境条件的局限又如何使我有充足的性资源来满足调节的需要呢？”

心不可外求，求而不得是苦。

恒变在3年前短暂出家期间就深深懂得这个道理。

“那就向内求吧！”

恒变像来了灵感：“我要用意象幻化出一个美女，作为我性的伙伴。常伴我心灵左右。使其招之即来。”

恒变为这个计划动了心。他有些兴奋，再也坐不住，便站起来又开始了他的猎景行动。

4、

恒变匀速地迈着矫健的步伐，边浏览着风景边观照着心念在洛浦公园里走着。

他想到了止观法门。

“我要成就对美女的观想。塑造一个完美的她。”

于是，他不再放任心的自由飞驰。而把它定格在对美女的观想上。

于是，他把窄长的路幻化成美女修长的大腿，把成片的树丛幻化成硕大的乳房，把宽阔的水面幻化成细腻光滑的胴体。总之，视觉所涉猎的领域都被他幻化成美女的化身。

由于他的心境已经止住了世俗的羁绊，故观想起来很轻松得力。虽然他无法真实地看到所幻的女人形象，但无相的大体轮廓还是能凭心觉察到的。

他不时地微微闭上一眼，想看看观想的结果。心灵惯性留存的全是风景。美女还没有取代物质外景。

他站住，转身再次面对太阳，闭眼回想着昨天所看的色情图片。想再次激活上午哪一幕，可没有成功。色的心相已被剔荡得干干净净。

“我要视色。”

恒变怎么也想不到，为了去掉视色的惯性而离家行心，行着行着，结果又需求这个色相。

早知如此，何必当初？

一阵清脆快活的女人笑声从树丛里传出来。恒变激灵了一下，便睁眼寻觅着美女。

他脱离了紧挨河床的人行主道，随弯曲的小径走在公园的中央，开始观察所有在公园里休闲的女人。可结果很让他失望：因为偶然碰到树丛中、阁亭里的美女都有男的相伴，他无法走近，更不敢久看。

在九州星宿广场石椅上，坐着几对情侣和老年人。恒变围绕他们转了二圈。几位女情侣虽然穿着都很暴露性感，脸上也都露出挺幸福的微笑，但都没勾起恒变的性欲。

“我的心已经不在欲界，而是在第六识的意识世界。”

“入住的是我观想的心。”

恒变想到这，就不再执着于去寻觅特定的实体美女，而是坐在二位情侣的对面，以她们为基准而开始了眯眼专心观想。直到暮色降临，人去椅空，他才想起巡视公园的任务。

夜色下，恒变加速地迈着矫健的步伐，边浏览着夜景边观想着“她”，在洛浦公园里走着……

小结

恒变的行为动机给我们留下串串疑问：以健康为目的的猎色心理到底是健康的？还是不健康？社会文化环境对本能的性都嗤之以鼻，哪又如何理解和接受性的追求、性的理想呢？

以性为安生的心理有什么结果？行得通吗？

2008年3月28日\');

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