的丈夫是穆罕默德的堂弟即著名的阿里。

他在去世之后，实际上留下一个国家，这个国家的首都乃是麦地那。麦地

那的领导集团，分成两派……迁士（跟随先知到麦地那的信徒）和辅士（原居

麦地那的信徒），他们都是真主的会众，被称为信士。这个集团，和以往阿拉

比亚人的团体，有着本质的不同。自古以来，阿拉比亚人以血缘关系结合在一

起，任何的集团都不过是血亲的延伸，受血缘关系的约束。但自穆罕默德建立

伊斯兰教以来，这种血缘关系的约束，被宗教信仰的约束所代替，以往广泛存

在的个人主义和氏族精神渐渐消失了。穆罕默德为阿拉比亚建立了一种新的友

谊，一种新的集团。这种集团是宗教的，但是没有僧侣，没有教阶组织，没有

中央朝廷。清真寺是他们做礼拜的地方，是他们的公所和校军场。每天带领他

们做礼拜的伊马木，战时就成为指挥官。

这种政治、军事、宗教合一的组织，就是后来的伊斯兰教团体。在伊斯兰

教的旗帜下，向来散漫的阿拉比亚人团结起来，成为一个坚强的民族；阿拉伯

半岛，也第一次被统一成一个有组织的国家，而这个国家继续扩大，成为一个

横跨三大洲的大国。这个民族和这个国家，后来拥有一个相同的名字……阿拉

伯。

而它们的缔造者……穆罕默德，不过是一个没有受过学校教育的人。但是

他传授了一部经典，至今全世界尚有七分之一的人民在信仰它、诵读它，诵读的声音，每天都回响在世界的每个角落。这部经典，后来的人叫它《古兰经》。《古兰经》是真主的言语，通过大天使伽百利口传给穆罕默德，共有114章。早期90章写于麦加，主要论述真主的独一无二及真主的德性、人的本分和将

来的报应。后期24章写于麦地那，比较长，多半与立法相关。举凡宗教、政治、财政、军事、法律等各方面的典礼和规章，都囊括其中。后世认为最人道的部分，乃是对待奴隶、孤儿和异乡人的法令。这可能与先知穆罕默德早年的艰辛生活有关。

《古兰经》是伊斯兰教的基础，是一切精神问题和伦理问题的最后依据。它的基本原理分为宗教信仰和宗教义务两个部分。

伊斯兰教首要的、最重大的信条乃是〃除真主外，别无神灵。〃伊斯兰教就是服从真主意志的宗教。亚伯拉罕曾经企图用自己的儿子当作真主的祭品，就是一种典型的服从。这种坚决的一神教是非常朴实的，对于超越物质的最高存在，有着非常热忱的信仰这种信仰，就是伊斯兰教的力量源泉，穆斯林的知足和达观，甚至于懒散，也可能与此相关。

（bsp;第二重要的信条是：穆罕默德是真主的使者，是最后一名先知，是所有先知（包括《旧约圣经》里提到的那些，包括耶稣）的〃封印〃，因而是最伟大的先知。尽管穆罕默德在各种传说和故事里被赋予超凡的灵气，但在穆斯林当中，在《古兰经》的教义体系里，穆罕默德只是一个凡人，没有任何穆斯林会说他或她崇拜穆罕默德。

此外，还有其他较为重要的信条：信仰天神，信仰经典，信仰末日。

穆斯林的宗教义务，主要集中在五大纲领里。

第一个纲领是信仰的表白：除真主外，别无神灵；穆罕默德是真主的使者。任何人只要接受这个信条，当众表白一次，名义上就是一个穆斯林，因为伊斯兰

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