第四十二章 明茅山（1 / 2）

第二天，镇江城有三家大办丧事，凄厉的唢呐声应和着哭声传出几条街――镇江杨知府的公子杨横，镇江副将的公子陈杰，马盐商的儿子马腾命丧长江。全镇江的人都奔走相告，烧香祭拜，摆酒庆贺，有人还偷偷放起了鞭炮。

石铁可没心思跟镇江城的百姓庆贺三鬼的死，首先要做的就是去将银票换成金子。

石铁二人来到马回回家，跟马回回打了招呼，到了马棚，海青马和黄骠马见了石铁和胡玲来了，用大脑袋在两人身上挨挨擦擦，显得很亲热。石铁拍了拍海青马的脖子，说道：

“今天还用不着你，在这里好好呆着，过几天我们就出发，没准有仗打。那时候你再卖卖力气。”

拉了另外两匹驮马，拿了银票到钱庄换了两万两金子，还特意要钱庄现铸了两大块金砖，装在马驮子里，送回客栈。留下赵大四鬼看守，以备打不过老魔做逃亡之需。

石铁听说茅山就在镇江左近，对这个茅山石铁印象深刻，曾经在沈城跟茅山派弟子打过多次交道，自己去的仙界名字也叫茅山仙境，这个茅山到底跟仙界有什么关联，应该弄弄清楚。

打听好了去茅山的道路，石铁和胡玲骑马向茅山奔去，瞻仰一下明代茅山到底是个什么样子。

石铁眼里的茅山是座不高的小丘陵，即使是主峰也没有高过四百米，反而在斑斓的秋景中显得更加灵秀迷人。整个茅山植物繁茂，在起伏不大的群山间错落有致的坐落着许多道观院落。据说在唐代鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。即使在现在的明代，虽然处于风雨飘摇的末代，茅山的道教香火仍旧非常旺盛。前来顶礼膜拜的香客络绎不绝，善男信女成群结队来茅山朝拜三茅神君，以求多福多寿，太平康健。

石铁和胡玲随人流朝拜了茅山三茅峰的万福宫，万宁宫，抱朴峰，道主峰，雷轰池，蟒蛇洞，乾元观…果真是到处都有道观，到处都有仙迹传说。

让石铁最感兴趣的还是关于“神武大帝玄帝命东海神埋铜鼎于山顶，入土八尺，用盘石镇压。山巅常现神光、天灯，左有龙池”的传说。石铁隐隐觉得这个传说与自己家乡磨盘山磨盘谷里的那个八卦型巨石有许多相近之处，打算找明白人打听一下这个铜鼎到底是个什么东西，现在还在不在。

据说茅山汉建石坛石屋和三茅君石像，南朝齐梁间易为殿宇。元延三年（1316年）建圣观，专祀大茅君茅盈。明万历二十六年（1598年）改名为九霄万福宫。那么这个万福宫应该是历史上最早存在的茅山道观，道观里的住持应该知道这些典故和传说的真实性。

石铁顺原路回头，来到万福宫，掏出一万两银票布施给观里，对满面皆春的道士说道：

“久闻茅山九宵万福宫的大名，十分希望亲耳聆听住持道长传道，一万两纹银献给三茅神君作为香资。还请道长带为引见主持道长。”

负责接待布施的老道接过石铁递上来的几张大额银票，激动的双手打颤，嘴里嗫嚅着说道：

“请问施主贵姓大名？来自何处？好容贫道去向住持禀报。”

石铁笑道：

“东辽石铁，携女伴胡玲前来拜谒。”

“请石施主略等片刻。”出了大殿，双脚飞也似的向后院跑了出去。

胡玲笑问石铁：

“你向少林和鸡鸣寺都是布施五千两银子，为何布施给这里一万两？”

石铁说道：

“这茅山道派和仙界茅山同名，也许跟仙界茅山派有渊源，多布施点银子也是应该的。”

“你不是要讨好仙界茅山派的师傅们吧？还说不愿意修仙，没有正式拜师就事先巴结起师傅来了。”说罢嘻嘻坏笑不止。

石铁脸皮红了红，说道：

“我那个在仙界茅山的无嗔师傅还是很不错的，反正得学仙，与其关系搞得很僵，倒不如先做点铺垫，师傅一高兴，说不定会传授我们快速修仙的法门呢。”

两人正说着，忽听大殿门口传来一声高唱：

“无量寿佛！”

从殿门外走进三位道士，为首的是一位黑髯飘飘，面色红润如婴的五十余岁模样的道士，另一个面白无须，身材略为发福，还有一个是个女道士，也就二十出头，长得十分清秀，犹如出水芙蓉。石铁冥眼观察，这个女道士虽然年轻，在三位清字辈的道长中修为却是最高的。

刚才负责接待的那个老道对石铁说道：

“这位就是万福宫住持清净道长，这位是清明道长。”

指着年轻女道士道：“这位是清心道长。”

又对清净老道说道：

“这位就是布施万两纹银的石如铁和女伴胡玲施主。”

“贫道先替茅山神君谢过施主大德了。请二位施主随贫道到后堂喝茶。请！”