第 17 部分（1 / 2）

快捷c作:按键盘上方向键←或可快速上下翻页按键盘上的enter键可回到本书目录页按键盘上方向键可回到本页顶部!如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方”收藏到我的浏览器”功能和”加入书签”功能！著各种宝石珠链，一身华丽的博巴盛装将她装扮得高贵典雅，仪态万千，充满了青春的活力。

居中的女子娇小玲珑，乌黑的长发挽成云髻，斜斜c著一根吊珍珠坠的翡翠蝴蝶簪和一串鹅黄色的小绢花，秀美又不失娇俏。发鬓堆叠如鸦，眉若春柳轻拂，眼似秋水摇曳，琼鼻下一张樱唇欲说还休。一身汉家鹅黄百蝶裙袄浅浅勾勒出窈窕动人的身姿，r白的毛茸狐皮裘衬得肤光胜雪，滑如凝脂。抬眉掠眼间，一派婉转风流，好似江南朦胧烟雨，清丽无双。

居左的女子也是高挑身材，五官立体深邃，犹如完美无缺的希腊雕塑。一头棕金色卷发慵懒娇媚，齐额勒著一根蛇纹金链，绿色的眼珠儿璀璨得如同两颗美丽的绿宝石。身穿紫色紧身长袖高腰皮祅和低腰皮裙，外罩一件丝绸纱衣。一对丰硕的雪r露出小半，被紧身衣勒出两道美丽的弧线和深深的r沟，让人触目就是一阵心跳加速。腰肢柔韧纤细，雪白的肚皮平坦结实，没有一丝赘r，肚脐上钉著一颗红灿灿的宝石，举手投足间野性诱惑十足。

尤物！进献的礼物竟是三个活色生香，风格迥异的绝色尤物！其美色比曾经见过的极具印度风情的侍妃德央拉泽还犹胜一筹。

罗朱不知道旁人是怎麽想的，又是怎麽看的，至少她是看傻了眼。在现代，大美女多见於杂志影视，真正亲眼看到的美女大多是像她一样三分长相，七分打扮的清秀女人。在ps技术日益精进，整形美容业空前发达的现代，她私心里对每一个杂志影视美女的惊人美貌都抱持半信半疑的态度。而事实证明，那个年代的很多美女卸妆後、整容前其实也不是啥绝代美人。

想不到在这古代高原，她却看到了三个原生态的绝色尤物。有一句话怎麽说来著，好像是“天然去雕饰，清水濯芙蓉”。没经过ps的美女，没经过整容的美女，没经过化妆的美女，如此绝丽慑人，简直是比大熊猫还珍贵稀有的存在。尼玛的为毛她没魂穿到这类尤物身上呢

舌尖遽然一阵剧痛，她尝到了铁锈般的腥甜。低下眼，两根古铜色的手指模糊放大，指尖毫不留情地掐进了她的舌头，黏热的鲜血挤著指尖不断地冒出，疼得钻心。

“那三个女人漂亮得勾了你的魂，让你连舌上的动作都忘记了，嗯”

耳边是禽兽王低哑的戏谑，最後略略扬起的尾音带著与冷硬平漠音调格格不入的奇异的含笑软腻。只这一个“嗯”字就让罗朱觉得身周的空气好似在瞬间降到了绝对零度。

她抬起视线，浑身瑟瑟发抖，紧紧抓著赞布卓顿的手腕，惊骇地看著他，满脸满眼的绝望哀求。不敢摇头，不敢发声，她预感到只要自己再做出一个不如他心意的动作，那掐住舌尖的两根手指就会在下一刻活生生地将她的舌头掐成两截。

赞布卓顿当著众人的面，左手肆无忌惮地在她煞白的脸上抚摸，也让众人清清楚楚地看见他右手指掐住女奴舌头的动作。

殷红的鲜血不断地从女奴的口中涌出，浸染了古铜色的修长手指，顺著女奴白净小巧的下巴流下，一滴滴正巧溅落在盛酒的银杯中。

整个大厅突然陷入死般的静默中，静得仿佛能听到鲜血滴落银杯的声音，三个绝色尤物所带来的旖旎风情被这血腥的一幕清扫殆尽。诡谲鲜豔而又威穆神秘的生死轮回图下，恶相的阎摩鬼王似乎与端坐狞笑的恐怖王者融为一体。

滴答、滴答、滴答……银色的酒杯逐渐斟满。

赞布卓顿终於放开罗朱的舌头，动作温柔地合上她的嘴，一把将她从地上提起，粗暴地拉进怀中。端起银杯，将杯中的殷红徐徐饮下。放下银杯，舌尖滑过沾染了鲜红的唇瓣，深邃威严、锐利y鸷的暗褐鹰眸凝聚出一层又一层浓厚的腥厉。

“三位贵客的薄礼我收下了。”他淡淡道，等三个进献美人的宾客面上刚露出喜色後，又慢条斯理地接著道，“不过今天我心情不太好，就让王宫獒犬来拆礼物吧。”

众人一愣，继而在看见近二十头獒犬从王的矮榻边扑向大厅中的三个美人时，不管心思如何，几乎都变了脸色。

“啊──啊──”

三个女人花容失色，厉声尖叫，身体如风中残扬美妙的琴声像水一样宣泄进来，洗涤著人们心灵的尘埃和满身的疲惫。一个身影踏著乐音边走边舞，挟著与严冬截然相反的灿烂进入了议事厅。

他的个头不算高，反穿著陈旧的羊皮袄，头上戴著白色的羊皮毛毡面具。面具为格萨尔王无穷智慧照耀四洲的象征，面具两眉间写著藏文元音“阿”字，是弘扬佛法、祝愿三界众神和万物生灵吉祥的符语。後脑处系著红、黄、蓝、绿、白五种彩带，那是为叙说天神、历神、战神、龙神和世界形成历史及其五色粮食相联系的象征。右耳根系著一个象征男性的小海螺，左耳根系著一颗象征女性的松耳石。

一根约莫两尺长的彩色方g斜c在腰间，手中拉动的琴弦钮上用细绳吊个小铁圈，圈内系有穿著布衣的泥塑五男五女。她认得，那是“如意宝童”。在演唱时，折嘎艺人有时会将系著泥偶的线绳拴在手指，随著拨动的乐器声和唱词使这些泥偶手足皆动，用来表达吟唱内容。

舞进大厅的折嘎艺人昆绛桑波在对赞布卓顿深深一个鞠躬後，便再没有多余的跪拜叩头，手中的牛角琴弹拨出一个铮然高亢的长跳音，说唱正式开始了。

“伟大的古格王啊，请让我把兆、缘、运、愿排列起来唱一唱：在八辐天伦天之下，在八瓣莲花地之上，在吉祥宝地的地毯上，缘合天上的星辰，缘合地上的时辰，缘合天空聚群星，缘合星宿皆圆满。呀─嗦嗦呼祭上界神，嗦嗦呼祭大梵神，首先呼祭天黎明，呼祭旭日东天升，三声呼祭与天齐。朝拜了……”

琴音高远飘渺，好似从天空的神殿徐徐洒落。沈穆低厚的声音蕴含来自远古的空灵神秘，对神灵奉上最诚挚的吟唱。长袖挥扬，错身移步缓慢典雅，流溢出端严的神圣，仿若在进行最虔诚的膜拜。浮躁的心逐渐沈淀安宁，人们的神色变得柔和端穆，随著吟唱一起向万物诸神祷告赞颂。

飘渺的高远琴音逐渐低沈舒缓，沈穆低厚的空灵神秘转为潜藏著丝丝疲乏和欣悦的沧桑清朗，昆绛桑波向众人述说起沿途的见闻了。

“……我经过大元的阿拉善盟，跋涉漫漫沙漠，斜照的夕阳喔，染出满地灿烂的黄金。明洁的月亮湖，碧波粼粼dangyang，是姑娘含情的眼眸。注满鲜血的胡杨，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽，是战士桀骜的灵魂。黑城的堡垒喔，坚固如巍峨的雪山，却有那敌人不自量地……”

说唱中，牛角琴不知何时停止了弹奏，昆绛桑波抽出腰间的五色木g时而拖地作骑马奔驰状，时而当作弓箭做s击状，时而作大刀砍劈状，时而又作长鞭挥舞抽打……一根五色木g被运用得出神入化。而他，眨眼是狞恶凶残的敌寇，眨眼是威武雄壮的将军，眨眼是宁死不屈的战士，眨眼是卑贱求饶的俘虏……更是千变万化得让人目不暇接。破旧的毡靴在青石板上交错叠踏，跺脚声一会儿厚重沈凝、一会儿清脆欢快、一会儿舒缓祥和、一会儿急促激烈……马嘶、呐喊、冲锋、奋战、鲜血、刀戈、悲愤、畅快……各种各样的东西纷至沓来，不过一人一g而已，就将一幅金戈铁马的惨烈战争画卷栩栩如生地呈现在众人眼前，恍如身临其境一般。

人们的眼睛紧紧盯著在大厅中说唱的舞蹈身影，神情随著唱词跌宕起伏，完全失去自我地沈浸了、沦陷了。

罗朱在听到大元时脑子里嗡地一声懵了，心里翻江倒海，好似黄河溃堤，後面精彩绝伦的黑城之战根本就没听进耳朵。

大元大元！

史书记载，元世祖忽必烈建都燕京後，於1271年取《易经》“大哉乾元”之义，改国号为大元。难道说……此时的中原正处於蒙古人统治时期的元朝！

元朝是历史上出了名的民族歧视朝代，把人分为四等：一等是蒙古人；二等是色目人，包括西夏、回回等西北各少数民族；三等是汉人，包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人；四等是南人，指长江以南的汉人和西南各少数民族。蒙古人扎死汉人，只需杖刑五十七下，付给死者家属烧埋银子就行。汉人殴死蒙古人，则要处以死刑，并倾家荡产地赔偿烧埋银子。悲催点的，家属还会不幸沦为奴婢。可以说在元朝统治时期，汉人的社会地位最为低下。有钱的汉人还好过点，那没钱的汉人活得绝对比没钱的蒙古人艰难痛苦十倍不止。如果她真的能顺利逃亡到中原，作为一个无权无势，无钱无貌，模样一看就是汉人的孤身女子，生命也是极度没有保障的啊啊啊！

罗朱在心里狠狠咆哮，但觉眼前一阵晕黑，有种名为绝望的情绪逐渐蔓延心头。