第三十三章 人性的复杂，有时候用逻辑是推理不出来的。（2 / 2）

“他九岁时，就住进了东宫，在居处上，进一步巩固了他的太子地位。”

“他十一岁时，还在刘宋皇宫的崇正殿学习过《孝经》。”

“这种学习的过程，既有老师的教习，也有刘子业自己对所学《孝经》内容的讲解。”

祖龙坐在章台宫内，一边处理着政事，一边时不时地抬头看向视频。

《孝经》？

孝经的内容，当然是讲“孝”。

祖龙也曾阅读过孝经，只是他也不知道，自己所读的孝经，与这少年皇帝所读的孝经是不是同一本。

祖龙虽然对儒家学说不屑一顾，但也有所赞赏的地方。

比如——

通过孝，从大的方面来说，可以维护国家的秩序，所谓忠君。

从小的方面来说，可以和睦家庭关系，所谓事亲。

从个人来说，可以提高一个人的自身休养，所谓立身。

既然这少年皇帝小小年纪，就有过对儒家经典礼仪和道德规范的学习。

那么，为什么，后来，他可以离经叛道到十分荒唐、荒谬的地步？

祖龙瞅了一眼一旁帮忙他处理政事的扶苏。

自家扶苏天天学习这些儒家的东西，越来越仁慈。

怎么那少年皇帝，却是成为了暴君？

思索良久，祖龙叹了一口气。

这大概也和那少年皇帝的性格有关。

扶苏天生仁慈，自然与那人不一样，又如何能作对比。

事实上，祖龙没有猜错。

史书里面，对刘子业的性格描述，有两个词。

一个是“性狷暴”；另一个是“少禀凶毒”。

也就是说，刘子业的性格特点如下：

1、胸襟狭窄。

2、性情急躁。

3、性格暴躁。

4、从小就凶残。

5、骨子里就歹毒。

如果从这些性格特点来理解刘子业，似乎多少找到了一些原因。

但是，刘子业的这些性格特点又是怎么形成的呢？

是天生的？

是遗传的？

是后天学坏的？

是受了刺激造成的？

还是别的什么？

人性的复杂，有时候用逻辑是推理不出来的。