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第九节 文化军队(求推荐、收藏)(1 / 1)

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每月五钱银子还是很有吸引力的,不到三天工夫,五个大队长超额完成任务,为张文秀招到了四千九百多人,,都是一些憨厚老实的农家子弟。这比原计划都出了好几百人,有点麻烦,这个大队中队小队的编制最好不能打乱,还是按原计划把战斗队伍扩编成4500人。至于剩下的400多人加上原来四十多个俘虏,要把他们训练成鼓手、旗手、炊事兵、工兵、医务兵、探马、军需官、军法官、参谋和爆破兵等等。

工兵需要有点木匠泥瓦匠功底,医务兵需要郎中来培训一下,军需官、军法官和参谋都需要一点文化,爆破兵最为张文秀看重,爆破兵以后可以转变成炮兵,有点文化的矿工最合适练成爆破兵和炮兵,历史上孔有德的矿工部队火器非常厉害,还有在太平天国前期,萧朝贵的矿工部队挖地道攻城也非常强悍的。

不过,现在没条件来实现这么多兵种了,要到几个月后到武昌才能完善起来,那先让这四百人跟着战斗兵一起训练吧,就让每个小队暂时编制10人或11人吧。

自己急需一些书生来教士兵识字,因为这四五千人以后也是要做军官的;特别是需要一些熟悉官场的参谋。于是,张文秀又把周文江找来,问他有没有一些书生推荐给自己,越多越好。周文江想也不想立马推荐了二十多个读书人,不解地问道:“三少帅,您要这么多幕僚?可这些书生大都只会读些圣贤书,人情世故并不是很精通啊。”

“我要这些书生是让他们教我新招的兵识字,顺便帮我作些文书之类的工作。并不是给我做幕僚。要做幕僚的,这些书生不行,只有象你这样读万卷书、行万里路的读书人,或者象谢师爷这样对民间官场都很熟悉的人精才行。”

周文江在第一次见到张文秀的时候,就看到王秀才教士兵识字,当时就很不理解,但当时自己也没想到要全心全意投靠他,所以也没在意。但现在不一样了,自己了解了张文秀军队的战斗力,通过那晚的座谈会,更对张文秀的见识大为佩服,决定一心一意辅佐他,共干一番大事业。既然自己不理解士兵学文化,周文江就把疑虑说了出来。

古代士大夫对提高民众识字率并不感冒,特别是认为士兵只要勇敢就可以了,根本就不需要识字。但是,他们并没有认识到,时代正在变化,战争正在从冷兵器时代向热兵器过渡,士兵如果不识字,连大炮都不会操作得很好。

士兵的文化素养在近代以来越来越重要,如19世纪德意志的崛起在很大程度上是其士兵的文化素养高,要知道德意志诸邦特别是普鲁士在18世纪末就实行了强制义务教育了;在抗日战争中击毙日寇最多的孙立人将军的38师,其士兵文化素养也是当时中国最高的,38师脱胎于财政部税警总团,其中层军官都是留学欧美的少壮派,孙立人本人不但是清华大学本科生,更是美国西点军校的毕业生,士兵基本都有中学文化,这在文盲遍地的20世纪三四十年代十分罕见。

对于周文江,张文秀还是蛮欣赏的,自己得说服他,于是说道:“贞卿兄,既然大家是自己人,我跟你交个底,我新招的这些兵,我是把他们都当作军官来培养的,我现在只有不到五千人,等过几个月我西营攻下武昌后,我就要扩军,让自己人马达到五万人十万人以至更多。那么现在这些士兵都是以后的军官。军官怎么能不识字?再说,我以后还要发展炮兵火枪兵等等,这些都需要一些专门的知识,士兵不识字是不行的。红夷大炮知道吧,要操练这些红夷大炮,士兵得学会尺规等知识,一个识字的士兵一定会比一个目不识丁的士兵学得快。”

张文秀拿出一枝刚做的鹅毛笔,写了几个字,让周文江参考一下,看能否在军中推广。周文江看了张文秀写的几个极其难看的字却大为赞叹:“少帅奇思妙想,此笔既可节约纸张研磨,又可让不甚通文墨者书写方便,真是一大功德啊,属下以为,不如以少帅名讳命名此笔,以流芳千古。”

“贞卿兄太过誉了,此笔不是我所发明,此物乃西洋夷人所创,我看此物对于初学文化的士兵大有帮助,故借来一用。现在我军士兵多为麻城人氏,而麻城又为文化鼎盛之地,我看此笔就叫做麻城笔好了。”张文秀借机讨好一下麻城人。

“属下代麻城父老谢少帅。”周文江认为这是流芳白世的好事,想到自己都能跟文房四宝之一的革新扯上关系,心里乐开了花。

张文秀心里大乐,自己在现代社会不知道被别人代表了多少回,现在麻城人一不小心也被代表了一回,看来老百姓在自己不知道的状况下被代表是我中国的一个古老传统啊。

“贞卿兄啊,你知道我一向敬重读书人,咱们麻城读书人又那么多,虽然他们有很多人都不支持我这个贼首,但是,若是麻城有读书人生活贫苦,在下也于心不忍啊。你列个名单来,麻城只要童生以上的读书人包括在书院读书的学生,只要穷苦,都每月发三两银子。你看如何?”

这不是有病吗?这些读书人清高得很,此小恩小惠并不讨好,周文江腹诽了一下,不过却郑重的点了点头道:“属下遵命,不过属下不太明白少帅此举?这些读书人就算是受了少帅的好处,也不一定心向我西营义军。”

看来大多明朝人的思维定式是非此即彼,不是朋友就是仇敌,完全不知道争取中间阶级建立统一战线的重要性,张文秀乘机灌输自己的观点:“贞卿兄,你看今年的形势,朝廷百战之兵基本消亡殆尽,关内只有孙传廷的秦兵还勉强算是精兵,其余象左良玉之流都是个空架子,不足为虑。等孙传廷被消灭,不出两年,李自成就会席卷江北,明庭覆亡可以预期。等李自成占领京城,就会跟关外的满清发生冲突。满清大奴酋皇太极有大志,自天启六年即位以来,重用汉人中的败类文人和降将,征服了朝鲜和蒙古,五次闯关,在山西、北直隶、山东等地如入无人之境,关内情况已被他打听得一清二楚。我看李自成一旦占领了北京,满清肯定会顷全部之兵进军中原,到时不管谁胜谁负,肯定是全国最大的一股势力,而我西营势力不大,只有争取这些底层的读书人为我效力。我现在善待这些读书人,而满清野蛮,李自成也不甚敬重读书人,到时他们一比较,自然都明白还是我对他们最好。就算他们现在不为我效力,等两三年后,他们自然会投靠我。”

接着,张文秀又让周文江去招募一些工匠和矿工,为自己和汤志他们打造兵器,顺便把自己的工兵爆破兵等兵种初步建立起来。

到了二月初,扩军已经完成,周文江推荐的书生都已经开始教士兵识字,在军官中推广麻城笔。

童生杨思奇有些纳闷,来到张文秀的军中当文书已有三天了,却发现这里处处与众不同,比如说,教士兵识字,好象千百年来很少有人这么做;再比如,此处军种建制也是前所未有,军官不叫把总、千总等,却用小队长、中队长和大队长这样简单的称呼;那个最大的首领张将军每天天亮时都跟士兵一起跑步大半个时辰;最不可思议的是,张文秀让军中文书写文件都用鹅毛做的麻城笔,说是节约纸张、书写快捷,这让写了二十多年毛笔字的自己很不适应。不过,自己不后悔来到军中“从贼”,现在中原大地锋烟四起,只要不是瞎子都看得出来,立国尽三百年的大明朝已经摇摇欲坠了,自己多年都没有考上秀才,不仅家里田地尽卖,还受尽麻城一些乡绅和有功名的秀才举人的白眼。

正月十六那天,农民军杀进城里,自己害怕得躲起来,没过几天,新任知县周文江给自己送银子,说张将军每月补助麻城贫苦读书人三两银子,并问自己愿意到张将军帐下当文书,每月5两银子。杨思奇想了想,这个张将军自进城后的表现与前几年攻进麻城的农民军很不相同,除了灭了四家恶霸外,并没有大开杀戒、侵扰地方,相反,还让全县乡绅给佃户降了一成租子,倒象一支仁义之师。跟着这样的队伍,前途应该不差,于是杨思奇就进了张文秀的军中。

记得三天前被谢师爷请进县衙后院,发现了二十多名本县童生和秀才都在这里,这些人大多跟自己一样,生活得比较艰苦。过了一会,张文秀就出来了,不是想象中粗鲁武夫的样子,而是满脸和气的高个,说把自己这些读书人请来,主要做一些文书工作,并且现还要教这些士兵学一些常用字,并说这些书生来去自由,如果不想干,可以辞职,那三两银子的补助也可以领,当然,张文秀还是希望书生们都留下来与他一起共创大业。

昨天,谢师爷拿了一份文件过来,那是张文秀准备发布给士兵的四大纪律:“一切行动听指挥,不拿老百姓一针一线,一切缴获要归公,不要损坏庄稼。”谢师爷让他阐释一下这四条纪律的必要性和好处。杨思奇大喜,如果张文秀真的能把这四条纪律执行好,那么就是当年岳武穆治兵也不过如此,于是立马洋洋洒洒数千字,引经据典,从周武王伐纣到岳飞的“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,都被他说了个遍。

谁知,今天早上张文秀就把自己叫了进去,首先表扬了自己的文字功底,并说岳飞的例子非常好,但是,由于这篇文书是发布给士兵的,所以这样写不合适,因为士兵就算识字也基本不通文墨,以后文书尽量用大白话书写。然后,张文秀用麻城笔写了几句交给自己,并说以后就基本这么写文书。

杨思奇看到上面写的是“第一,一切行动听指挥,这是每个士兵的义务,如果不遵守,那么这个士兵就不合格,可以回家了;第二,不拿老百姓一针一线,那是因为我们是义军,本身都是老百姓出身,当然要爱护百姓;第三,一切缴获要归公,那是因为我有给士兵发饷,士兵不需要去抢掠;第四,不要损坏庄稼,那是因为民以食为天,保护庄稼,也是保护自己的口粮。”

文书写得这么直白而简单,杨思奇一开始觉得有些好笑,后来又觉得很合理,因为这些文书的受众是那些根本不知“之乎者也”为何物的文盲士兵,一想到这些,杨思奇隐隐有些骄傲,对教士兵识字也不抵触了,这些丘八就算识字又怎么样,还是读不懂圣人之书的。

看到李森这几天整日无所事事,张文秀只好让他重作自己的亲兵,并让他组建一个二三十人的亲兵督导队,负责军队的思想状况,还要防止奸细混入我军。

做好这些,张文秀写了封信给张献忠介绍了一下麻城的情况,让汤志派上次跟他一起去拜见张献忠的一个手下去送信。

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