老人眼睛犹如发出光一样盯着马特，道：“你认识那个刑东？”

马特呆呆的看着他说：“那是谁？我不认识！”

“不可能，你身上有他的气息！”

马特晕了……什么刑东，他连听说都没听说过，自己还有他的气息，这？

“感觉你身体里有他的……”老人没说完，又抬头看了看他，“你认识掌神吗？”

马特终于知道那个刑东是谁了，就是那个掌神，看来他们都是那个时代的人。

“我认识。”马特答道。

“那就好！”老人又看了看他，“你是他的徒弟？”

“也算是吧！”马特把自己的经历告诉了老人，他听得连连点头。

“对了，前辈。那个石头是什么？”马特拍着身上的尘土道。

“这除了他没人知道！”老人笑了笑说，“我们那个时代的人，你是猜不透的，按照他说的做就行，他当年也是我们几人中的豪杰啊！”

马特看了看老人有神的眼睛，叹了口气，“英雄末年啊，这么强大的人也会被抓到这里。”

“喂！小子不要这样说。”老人拍了拍他，“我可以助你出去！但是……”

马特本来兴奋，不过听到但是心立马悬了上来！

“但是——”老人接着说，“——你必须献出你的心灵！”

马特愣了，献出心灵，这到底是什么？

“你不要担心，献出你的心灵，你的力量将更加强横，更加强横！”老人要眼睛盯着马特的眼睛，马特一阵发晕，好像自己的身体已经不属于自己，天灾扭曲，地在震颤一般，而一切有没有如此，马特心灵被深深的震撼，灵魂被穿透，自己到底是谁？为什么？

“我同意了！”马特像机器人一样说出，好似反射一般，这就是他内心最低沉的呼唤么。

老人眼睛发出红光，在阴暗的监牢里格外刺眼，马特心灵被彻底震撼了，三魂悠悠、七魄荡荡，马特感受到自己的变化，肌肉变得更强了，身体在蜕变……

“哈哈哈哈哈！！！！”马特的心彻底被击溃了，他真正的献出了自己的心灵。

“蓬！”马特晕倒在地上，身体的伤全部好了，而老人的眼眸也渐渐黯淡下来，不过不暗淡的则是旁边牢房的人，他抬着头，站立着，双手刚刚结印完，而在令人心寒的则是他说的话：“成功了！”

“看来我的跟踪是有效的……”

“不过他们到底是谁？杀了隐世的掌神。”

“你这个老头早该死了，我控制你延长了你的命，你应该感谢我吧。”

“下面就等着下一步计划吧，我一定要得到它……即使是变相得到……”

那人的身影渐渐远去，但是他的面具却清晰可见！

红色

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋此章字数较少，不过内容却是精彩，马特竟然献出心灵，而控制着竟然是血赤，他到底有什么样的阴谋，到底会发生什么是呢？请继续支持顽龙鼎。

————————————————————————————————

附录：对鼎的介绍「鼎的历史」

鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。

中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。

一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。

有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。

关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bo）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。

鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

编辑本段]「带“鼎”的成语」

拔山扛（举）鼎春秋鼎盛重裀列鼎鼎成龙去（升）鼎铛有耳鼎铛玉石鼎鼎大名鼎分三足鼎镬刀锯鼎湖龙去鼎镬如饴刀锯鼎镬鼎鼐调和鼎折覆餗钟鸣鼎食鼎折餗覆鼎食钟鸣鼎玉龟符鼎鱼幕燕鼎足而居鼎足而立鼎足而三鼎足之势负衡据鼎瓜分鼎峙革故鼎新革旧鼎新海内鼎沸举鼎拔山九鼎不足为重九鼎大吕举鼎绝膑禁鼎一脔九鼎一丝击钟陈鼎击钟鼎食扛鼎抃牛匡鼎解颐列鼎而食力能扛鼎龙去鼎湖幕燕鼎鱼鸣钟列鼎鸣钟食鼎牛鼎烹鸡群情鼎沸人声鼎沸染指于鼎三分鼎立三分鼎足笙歌鼎沸四海鼎沸三牲五鼎商彝夏鼎商彝周鼎三足鼎立调和鼎鼐问鼎轻重五鼎万钟问鼎中原夏鼎商彝彝鼎圭璋鱼游沸鼎一言九鼎言重九鼎折鼎覆餗钟鼎山林钟鸣鼎列钟鸣鼎食问鼎中原春秋鼎盛鼎镬如饴鼎玉龟符调和鼎鼐钟鼎山林拔山扛鼎力能扛鼎鼎成龙升五鼎万钟人声鼎沸一代鼎臣刀锯鼎镬鱼游沸鼎三牲五鼎革故鼎新染指于鼎鼎鱼幕燕鼎湖龙去龙去鼎湖鼎铛玉石九鼎不足为重举鼎绝膑列鼎而食幕燕鼎鱼鼎食鸣锺击钟鼎食鼎足而居钟鼎人家尝鼎一脔鼎铛有耳举鼎拔山负衡据鼎三分鼎立商彝周鼎一言九鼎四海鼎沸鼎折餗覆击钟陈鼎匡鼎解颐商彝夏鼎钟鸣鼎重鼎足而三言重九鼎鼎食钟鸣笙歌鼎沸钟鸣鼎列牛鼎烹鸡鼎折覆餗瓜分鼎峙鼎镬刀锯重裀列鼎海内鼎沸鸣钟食鼎禁鼎一脔彝鼎圭璋鼎鼐调和鼎食鸣钟鼎足之势群情鼎沸鸣钟列鼎夏鼎商彝折鼎覆餗[编辑本段]「发展历程」

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

易经中一卦：鼎：元吉，亨。

「白话」《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。

《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

「白话」《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

「白话」初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。

阅读顽龙鼎最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)