但今天的主要目的不是交友，更重要的事情王辰逸和朱晓心知肚明。“不好意思，打扰到你们了。王先生，可否借一步说话？”

“失陪。”王辰逸礼貌的对几人至歉，跟朱晓走到一个角落。兄弟们从一进入这里，就条件反射的散开包围王辰逸，四顾环望。

“你的交际能力越来越强了嘛，懂得在这种场合与人拉关系了。”赞赏王辰逸两句，朱晓余光瞟了下周围。“福清帮的人早就到了，被筱田建市派人叫去谈话。”

王辰逸默不作声，朱晓继续提醒：“在你来之前叫他们去谈话，明显是在孤立你，辰逸，筱田建市可能有什么用意，你要有个数。”

“嗯，我知道了。”出乎朱晓意料之外的，王辰逸没有任何反应。朱晓眼眸灵动。又说道：“住吉会的人也到了，这次是由太田健真作为代表，以防万一，在离开之前你做下准备。”

音乐悠然停止，彩灯亮成统一的红色。所有人停止交流，场面非常默契的出现短暂安静。

“各位来宾，今天是我山口组组长司忍的大寿，感谢各位出席。一会儿将有一场拜寿礼仪，请各位来宾朋友参加。”也不知是谁用麦克风说话，总之王辰逸没看见人。

很快，所有服务员向临近的宾客礼貌的指引邀请，有专人在门口微笑带路。

好面子的人，总是把脸面的事情做到极致。筱田建市这一出搞得可真大，让全日本有头有脸的人给他拜寿。

同样是一楼，这是一间日本传统专用于祭典的房间，大约两三百平米。在专人默言的指引下，大多数人熟悉的跪伏于房间两侧早已准备好的跪垫，留出中间的过道。王辰逸本来不懂何意，也只得跟他们去做，依样卖葫芦。

所有人都显得很庄严，没有人交头接耳。在过道最里端，摆着几张宽大的跪垫，还有香岸，供奉着不知是日本哪路神佛。

全场肃穆，一位祭典的司仪朗声高喊：“请寿星，司忍入典。”

房间大门左侧，乐手开始日本传统的奏乐。供奉神佛旁边的一道落地门被专人拉开，筱田建市身穿和服，庄重缓步而入。接过三支香，对神佛恭敬虔诚扣拜后，跪坐在神佛前的宽大跪垫面向在场所有人。

随及，就是司仪讲话，无非就是些传统仪式的颂词。念了好大半天，正当王辰逸以为要完的时候，司仪一句话，又从筱田建市进入过的门，走进一老一少两位和尚（日本人称之为“法师”）。

就跟电视剧电影里看到的画面一般，老和尚对佛诵念□□，一手刨动佛珠一手敲打木鱼，最后，终于又过了半小时，老和尚接过小和尚手中的圣水，以柳枝沾点散在筱田建市身上和周围。

完毕，筱田建市虔诚叩拜和尚的“祝福”，和尚退场，整个仪式就这么完了。

当然，完的时候，生为寿星的筱田建市还要说些感谢各位大驾光临的陈词。

除了时间花了近一个半小时，一切顺利。

不过在王辰逸眼里，对这等拜寿的仪式既认同又不宵。

日本传统文化都是跟中国几千年历史人文的精髓而学，说得难听点，不过学到皮毛而已。就比如拜寿，筱田建市自身前期忌讳过什么，有哪些讲究，王辰逸不知晓，也不想去了解。

但就今天这仪式来看，除了场面大点，毫无涵意。中国传统的大寿，注重讲究的东西实在太多。

比如之前会去祭坛，扣拜神明，多少多少天需戒荤吃斋，真正大寿当天，三朋好友，亲戚街坊无不隆重道贺，放鞭炮，舞狮舞龙，供奉三清，请福禄寿等等等等。

而且顺序不能变，不然就达不到贺寿延年，喜庆的效果。甚至被认定为不吉利。而且中国南北之分，五湖四海每个地方习俗不同，越有钱的人，越是讲究，更有甚者连续大庆数日之久。

可是，这些文化，已经随时代的改变而渐渐被人们淡忘，遗弃。现在的请寿宴，都已经非常简化。日本人虽只学到皮毛，可他们却世代传承下这些所谓的皮毛。

筱田建市隆重向在场所有人鞠躬，大家也都回敬礼节，目送筱田建市缓步庄严退出祭典。

接下来就应该入席就餐，王辰逸正准备同大众跟随服务人员引领带路。一位山口组成员拦住王辰。

这人从前见过，山口组总部别墅站岗守门的大汉。只听他恭敬小声低估。“王先生，请跟我来，组长要见你。”

、成交

筱田建市的别墅就像迷宫。不是说真如迷宫那般容易迷路，只是一条走廊主道时不时分出岔路口，而且整体结构多半是传统日式的落地划门风格，每条走廊过道样式几乎相同。

除非进入某间房里，才能分辨出各个房间大小，用处。比如王辰逸被带入一楼“休息区域”前，也不清楚哪里是哪里，只有山口组内部人员才清楚方位。二楼与一楼格局大同小异。王辰逸跟着转了几圈，已分不清天南地北。

终于被带到一深处尽头，那名大汉拉开落地门，这是一间很小的箱房，古朴，简单，强体挂满了中国字画。筱田建市正跪坐在长条短腿桌前，稳沉自定，沏茶品茶。

王辰逸客气喊了一声“司忍组长”，径直跪坐在他身前。大汉关好门守在外面，房间只剩下王辰逸与筱田建市两人。

阅读邪霸江湖最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)