一轮明月，千古以降，激发了多少文人骚客的感叹遐思？又承载了芸芸众生多少的希望憧憬？却还是张若虚说得明白：“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”

但于我而言，对于月的联想，却是从莫可名状的恐惧开始的。

小时候，村庄里是没有街灯的，于是对月亮的兴趣只是晚上可以和伙伴更好的做游戏。但更多的，还是因为神灵鬼怪的传说，对月亮充满敬畏。

记得有一次到伙伴家玩得晚了，一个人走在回家的路上，当时月将圆，虽有淡淡的云影，依然很明亮，整个村庄在清冷的月辉中陷入寂静，没有一点声音。如今想来那该是怎样一种纯美的画面，可当时却一点浪漫的情愫也没有，只感到莫名的害怕，小腿不由加快了步伐。偶尔抬头看了一下夜空，突然一种深深的恐惧紧紧攥住了我那小小的心脏，只觉得那天上的云朵变幻象极了不久前看过的《画皮》中的鬼脸，连忙低下头，一路狂奔回到了家中。

初一的时候，有个非常要好的同学，跟我们讲了一件他的亲身经历。某天晚上，他跟哥哥都睡着了，突然不知怎地他却醒了过来，然后发生了一件极为恐怖的事情：他看到一个身穿长衫，头戴秀士帽的青年男子一手抓着窗棂，一手慢慢向他脸上摸来――当时他睡在靠窗的这一头，并且睡在外边。那男子在月光中几近半透明，下身模糊一片，上身就那么穿透窗棂慢慢探过来，左右两个帽翅还一颤一颤！他害怕极了，浑身发抖，用力踹睡在床里边的哥哥，他哥哥却象死了一样没一点声息；他只有蒙住头，哆嗦成一片。过了些时，感觉没动静，悄悄从被子里露出双眼，那男子好象刚才是缩了回去，这时又一点一点把手伸向他……这件事究竟是真是幻，不得而知，反正他第二天就开始发烧说胡话，他家人知道了，又是看大夫，又是找人做法事。而他说给我们听后，我是落下了一个毛病：很长一段时间不敢在靠窗的这一头睡觉，尤其是有月亮的晚上！

然后慢慢地长大，然后情窦初开，月亮就象羞涩的花蕾，突然从唐诗宋词中探出头来，慢慢绽放。多少才子佳人，多少花前月下，从字里行间中我开始发现了一个截然不同的月亮。

月上柳梢头，人约黄昏后。

这样的场景在我少年的头脑里充满了说不出的诱惑，一遍一遍上演，过去不经意的黄毛丫头们突然就变得风姿绰约起来，看一眼就脸红，看了还想看！可惜也仅止于此，少年的胆子毕竟还小，不晓得该怎样表达，更不敢有所行动。少年维特烦恼，少年的我一样烦恼，那些甜蜜的烦恼哟。

然后对于月亮的感慨就多了起来，嫦娥奔月，七夕相会，十五花灯，中秋团圆……那轮月亮被人们赋于了太多太多美好的畅想，东升西落，碧空如洗，那一夜的时光总是让人心思神动；云影徘徊，枝叶婆娑，月光下一人有一人的意味，一人有一人的故事。

海上升明月，天涯共此时。

可惜，文字里有一个词叫“但是”！是的，“但是”――一个漫不经心的停顿，一个举重若轻的转折，让所有的一切都会变得不同，“一失足成千古恨，再回首已百年身”就是这个词语的点缀。

所以，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

于是春心萌动，于是海誓山盟，于是借酒浇愁，于是茫然失措，一轮明月不动声色地观照着我们的成长，多年之后再回首眺望，圆缺阴晴的哪里是明月，分明是每一个人必然要承受的心路历程。逝者如斯夫，于是其时刻骨铭心的种种，此时想起不过是轻轻的一声叹息。

有科学家研究，月亮的圆缺跟潮汐变化有莫大的关系，看潮涨潮落，观月圆月缺，确实让人浮想联翩。李时珍在《本草纲目》中更是明确论述妇女“其血上应太阴（月亮），下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”

在啼笑皆非之余，那让人感怀不已的明月在神秘中却又拂去了神秘的面纱。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

于是乎自己的境界好象非常之高了，但真的是这样吗？还是李白同学更洒脱一些，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

月亮依然是月亮，月亮仅仅是月亮，它不管是否换了人间，更不管人间冷暖。

不期然就想起了竞秀亭上的那一幅对联：

竹影扫阶尘不动

月穿潭底水无痕\');

阅读食色性也最新章节 请关注书趣阁(www.sqge.cc)