在我没有任何意识的时候，我毁灭了自己，也毁灭了爱情。

一时间，我的脑子里会蹦出了这样的的只言片语，“爱情”“末日”，“生命”，“痛苦”，“孤单”。

我真盼望那所谓世界末日就要来临，我的心往一个深不可测的深渊坠去。

天是兰色的，有些云彩，还算晴朗。

能听到大墙上边的车水马龙，载满着希望，满载着各种各样的追求和梦想的人们朝东南西北地奔波着。

世界仍然充满了生机，尽管我已经闻到了一种死亡的腐蚀味儿。

我的末日，就是爱的死亡。

其它的，都不重要。

什么做不做律师，做不做法官，有什么关系？做苦力又怎么样？

那汗浸透了的汗衫，那冒着热气的臂膀，有力的，呼呼带响的脚步声，该孕育了多少生命力的欢笑呵。

一群鸽子飞过，鸽哨声盘旋着向远处散去，兰天，红墙，电网，士兵的闪着寒光的枪刺。

我仰着头看天，大墙底下的我，显得非常的渺小。

有什么东西落在我的鼻子尖下，我用手一摸，是我的眼泪。

流进嘴里，有股轻微的咸味。

以前，我也唱过下边的歌：

他们说季节越来越无常就连雨水也跟着受伤

整个世界象风中尘埃谁也不敢大声对人说你爱我吗

别问我永久到底够不够假如地球脱离了宇宙

永恒的大地开始融化就让我们紧紧拥抱着变成沙

如果世界末日真的有审判

所有人类剩我们两个不管付出任何的代价

我愿为你钉上无悔的十字架

士兵们放下他们的枪顽皮的孩子收起了翅膀

愤怒的火山停止喧哗异常的平静埋伏着多少不安

风暴渐渐升高大地开始动摇我在风中呼唤你听见了吗

别在世界末日来临之前口中仍然隐藏着那句话你爱我吗

不管你要付出任何的代价就让我们紧紧拥抱

一直到世界末日你爱我吗第二华人站

第四章庄德一家的故事

第四章庄德一家的故事

9庄德的一家

1991年时，庄德44岁，大女儿18，二女儿九岁。1977年9月至1981年7月他从重庆建筑工程学院建筑学专业，

1986年，39岁的庄德依然决然地做出了从设计院辞职的决定，要去海南省闯荡。

很多人，他们载负梦想，他们充满激情，他们怀揣野心，尤其他们大多一无所有……

就是这样一群人在上个世纪80年代中后都奔向一个地方。

1988年无疑是中国商业史上的一个关键年份，那一年海南省成立，由此改变了一群人的命运，也改变了中国商业阶层的原生态。不过，这样一个描述对海南发生的一切是远远不够的。

多年后，他们有幸的成为中国商业的领军人物，他们不幸的则沦为经济浪潮的尘碴代表，当然更多的人在各自的行业里依然默默奋斗着。

执著、冒险而不循规蹈矩，是这一群人的共同气质。就像那个时代的歌手崔健所唱的那首《假行僧》：“我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人人都看到我，却不知我是谁。”

如今已步入中年的他们，曾历经过一条什么样的轨迹？财富背后的冥冥逻辑又是如何主宰着人的命运？基因或密码？博弈或诡计？财富的故事扑朔迷离。

就在这一年里，44岁的任正非刚从部队转业，并以2万元注册资本创建了华为公司；24岁的王文京选择从国务院直属机关辞职，以5万元的资本与几位大学同学共同创立了用友软件公司。

同样是这一年，年仅14岁的张海考入了河南大学武术专修班，并到处宣讲着自己的“特异功能”；15岁的陈天桥正在中学校园里聆听着崔健的《一无所有》；17岁的丁磊则为高考而准备着；24岁的马云被分配到了杭州电子工学院，跟马云同龄的杨元庆迈进了联想的大门，而此时的“刘氏四兄弟”则刚刚决定“放弃养鹌鹑而转产饲料”。

仍然是这一年4月13日，七届全国人大一次会议第九次大会通过了关于批准设立海南省的决定。

在此之后的几年时间里，一群不安分的年轻人，为了寻求一种能证明人生价值的新生活，纷纷跨过琼州海峡，来到了海南岛。

庄德不是一个墨守成规的人，毕业后的他分配到重庆建筑设计院担任建筑师一职，这本是一份令人羡慕的稳定工作，但不安分的他总是希望能到更广阔的天空寻找自己的理想，于是庄德来到海口的一家城市设计事务所工作。并在两年后进入海南物业股份有限公司，成为建筑师口中甲方的一名产品策划师。这段在甲方工作的经历，让庄德感慨，虽然这期间没有将精力专注于设计上，但正是这段经历使他后来再作回建筑师时能更多地站在甲方的角度去思考问题，而这对于建筑师来说是非常重要的。

离开海南后，庄德继续在各大城市间行走，从深圳到上海，从上海到北京，再由北京来到新疆，这样一个丰富的城市阅历不仅让他在分析问题时具有更开阔的视野，也更具高度和力度，为庄德日后的创作积累了一笔宝贵的财富。

如果说在甲方的工作经历让庄德作为一名建筑师的职业素养得到了不小的提升，那进入美国hdd设计顾问有限公司北京事务所则使得他的专业水平再次得到新的飞跃，作为国际顶级建筑设计公司之一，hdd是一个能帮助庄德实现事业理想的舞台，在庄德的2年多建筑师生涯，zd心无旁骛地专注于自己的专业设计上，也正是这段时间，庄德的成功作品开始大量的进入人们的视野，被更多的人们所关注并认可。

“从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。”在一次给工学院工民建系学生所做的演讲中，庄德详细地介绍了中西方建筑文化的差别，相信是那次演讲，让院里的高层，感觉到他的博学和好学，才给他访问学者的机会。

“…………。。不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。

还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。中西建筑形式上的差别，是文化差

别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别………”

一段悠一句：“上流社会的人是不工作的，因为一代又一代积累的财富带来的结果就是他们没有必要工作，他们把钱投资给能替我们赚钱的人，让他们替他们工作。”“他们有自己的信托基金。”

之后focker抛出了“结案陈词”：“lily是个极端向往上流社会的小白领，可惜她从来没有见过上流社会的生活，她幻想着自己的上流社会生活，并且骄傲地鄙视周围的人。

focker先生说的真的一点没错，那晚，他们在酒店边上的一个酒喝了一点酒，lily双瑕绯红，美目迷离。

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